关于魏占武的《孙子哲学》

珠海市哲学学会常务副会长兼秘书长黄永康的

一封“推荐信”

我们热情地向珠哲会会员以及《珠海哲学网》的广大观众推荐来自吉林长春的魏占武先生与他所提出的重要研究成果——《孙子势哲学》等论著中所包含的理论体系与观点。也许是冥冥之中某种天意，当我翻阅占武先生寄赠的大作《孙子势哲学》时，惊喜地发现我们之间似有一些相似：同是1945年出生，同是文革初期“老五届”大学毕业生，毕业之后都有过在基层“摸爬滚打”的经历；如此等等，不一而语。

认真说起来，他进校与毕业时间还比我稍迟，但他从八十年代中期起，进入高等院校从事教学与研究，焕发出巨大活力，研究成果颇丰，这是我距他有巨大差距之处。近年他又在长期关注的《孙子兵法》研究之中，悟出了“孙子兵法”不仅是了不起的军事著作，而且是一部伟大的哲学著作。长期以来，孙子只是作为军事家在研究，其哲学成就仅仅作为一些朴素的唯物论、辩证法观点在研究，占武先生第一次响亮地提出了《孙子兵法》还是一部伟大的哲学著作，并明确提出了孙子以“势”为内核而阐述与展开其哲学的体系与观点。占武先生在吉林省社科界等有关方面支持下，撰写了《孙子势哲学》等数部论著，在孙子研究、中国古代哲学思想研究方面，独树一帜。

占武先生得知我会是一批民间学术人士主动申请、倡建，并依靠民间力量的支持，巳在珠海市甚至珠三角地区学术界营建了一定基础的民间学术社团，主动表示愿与我会合作，在珠海搭建对《孙子兵法》与《孙子势哲学》学习研究的平台。这是我会的荣幸，也深得我意。  

为此，我们摘录占武先生的一些简历与论著介绍，以满足广大会员与《珠海哲学网》的广大观众对占武先生之生平与论述的了解需要。也欢迎对《孙子兵法》与《孙子势哲学》有研究、有兴趣的同人、友好来参与研究与切磋。

珠海市哲学学会常务副会长兼秘书长 黄永康

2009年6月

说明：山东孙子研究会主编出版的《孙子兵学年鉴》（2007—2008年）中的“当代孙子兵学研究应用学者”栏中刊载了魏占武先生简介。魏先生于2008年10月，以嘉宾身分，应邀参加了由“中国孙子兵法研究会”主办的《第五届孙子国际论坛》。

魏占武简介

魏占武，研究员，男，1945年9月12日生于吉林省榆树市前城子屯，祖籍山东省原萊州府昌邑县龙氏庄。1970年8月毕业于原吉林财贸学院贸易经济系。

自1970年8月——1984年4月，历任吉林省舒兰县商业局宣传干事、业务股副股长；中共舒兰县委组织部干事、监察组副组长、组织组副组长（常务、县副局级）；舒兰县石油公司副经理（常务）、县工商行政管理局科长、县商业局副局长、县政协工商组副组长。

1984年4月，经吉林省工商行政管理局与原吉林省财贸管理干部学院决定，调入吉林省财贸管理干部学院组建工商行政管理专业，曾任工商行政管理教研室主任、贸易经济系副主任（主持工作）。1990年调入吉林省经济管理干部学院科研处，曾任科研处处长、学术委员会秘书长、兼任软科学研究所所长。1993年评为经济学副教授，1998年评为经济学研究员，2005年9月退休后，受聘为网聚人和软件开发有限责任公司副总经理、吉林省社会科学规划办公室特约专家。

魏占武研究员长于经济学、哲学研究，在从事教学、科研工作的24年中，共发表论文52篇，出版著作12部（含专著、合著、主编），主持并执笔省（部）级立项课题研究15项，完成各类咨询6项。其中有3部著作、多篇学术论文被评为省（部）级优秀科研成果。

魏占武研究员多年来潜心学习《孙子兵法》，关心《孙子兵法》研究。退休后把《孙子兵法》哲学研究作为自己学习、工作的主要内容。2006年——2008年间，先后发表了《孙子势哲学在现代经济社会发展中的应用价值》、《论〈孙子兵法〉中的哲学体系与哲理特点》、《论孙子在中国古代哲学史上的重要地位》、《哲学版〈孙子兵法〉研究》、《孙子人本唯物论》等5篇学术论文，2006年12月由吉林人民出版社出版的《孙子势哲学》一书，在学术界产生了一定的影响，具有一定的学术价值。《社科信息报》曾发表评论，认为这是“一部《孙子兵法》哲学研究的新作”。

目前，魏占武研究员正在原来研究的基础上，对孙子哲学的有关内容进行深入研究，不久将有新的研究成果问世。

说明：原版《孙子势哲学》于2006年12月，由吉林人民出版社出版，全书分为孙子势哲学、哲学版《孙子兵法》、孙子为势术等三篇，共36万字。吉林省哲学社会科学规划领导小组主管、吉林省哲学社会科学规划基金办公室主办的《社科信息报》，于2008年1月30日在其第4版曾对原版《孙子势哲学》发表了维世的一篇书评，转登如下：

一部《孙子哲学》研究的新作

——评魏占武的《孙子势哲学》

维世

近年来，关于《孙子兵法》中的哲学内容，已成了学术界研究的热点。主要的观点有：一是在有关哲学名家的哲学史研究著作中，孙子书上无名；二是认为《孙子兵法》主要是一部兵书，孙子的哲学是朴素的唯物论和朴素的辩证法，其哲学观点缺乏系统性；三是认为孙子是用其哲学理念著述了《孙子兵法》，从哲学层面研究军事，具有丰富的对立统一的辩证法内容。

由魏占武研究员主持的吉林省社会科学“十一五”规划基金项目“《孙子兵法》中的势哲学研究”的专著成果——《孙子势哲学》，已由吉林人民出版社出版。此书是关于孙子哲学研究领域的一部创新之作。

创新之一：解析了孙子哲学体系。作者运用综合分析的方法和“考古”的方法，发现了《孙子兵法》中具有一个内在的有机联系的哲学体系，该体系是由孙子人本唯物论、孙子势哲学、孙子管理哲学、孙子辩证法构成的。

创新之二：解析了孙子哲理特点。作者运用系统分析的方法和量化的方法，论证了在孙子哲学体系中，势哲学居于中枢地位：孙子人本唯物论是孙子势哲学的理论基础，是势哲学的认识论，指出了人本是为势的主要资源；孙子管理哲学优化势资源，形成管理势；孙子辩证法是孙子哲学的方法论，它的应用可透视事物的本质，同时转化为战略势或战术势。从而揭示了孙子哲学具有以势为核的特点。

创新之三：解析了势的本质。作者依据孙子对势的形象比喻和列举,认为势是围绕“计”（决策目标）的目标，由两种或两种以上有利于“以佐其外”的力所构成的一种合动力统一体，这个合动力统一体一经启动便转化为大气磅礴、不可抗拒的势能，从而推动战略目标的实现，解决怎样做、做好什么。这样说明势的本质是比较准确的，对人类社会和自然界都适用，使人们对势不再感到过于深奥或表面化了。

创新之四：发现了孙子势哲学。作者根据《孙子兵法》原著，认为孙子势哲学是关于揭示势与“大事”的辩证关系、势的本质、势的功能、势的运行规律、为势技术、为势普遍真理性的哲学。势哲学内容贯穿于《孙子兵法》全文，形成了势哲学系统。实践证明，不仅“善战者，求之于势”，世界万事万物的发展都借助于势，这是由事物发展的客观规律决定的。作者认为，由于势是人类社会和自然界永恒的现象，由于孙子是认识势并把它首先用于指挥战争的，由于战争是人类社会激烈竞争的表现形式之一，由于为势是营造核心竞争力的主要途径，所以《孙子兵法》迄今尚有广泛的应用价值。从而具体的解析了《孙子兵法》至今不朽之迷。所以作者说势是孙子之魂。

创新之五：创编了哲学版《孙子兵法》。作者依据《孙子兵法》的哲学体系、哲理特点，编辑了哲学版《孙子兵法》。作者客观说明了哲学版《孙子兵法》与今本《孙子兵法》（作者称之谓军事版《孙子兵法》）之间的联系与区别。哲学版《孙子兵法》与军事版《孙子兵法》一样结构严谨，并特别突出了孙子是用什么样的哲学理念撰写了《孙子兵法》、把什么哲学内容具体运用到什么军事行动上了。从某种意义上说，孙子有了一部哲学版的《孙子兵法》专著，这是关于《孙子兵法》编辑的历史性进步。通过哲学版《孙子兵法》的编辑，作者得出结论：《孙子兵法》既是一部伟大的军事著作，同时也是一部伟大的哲学著作；孙子既是中国古代一位伟大的军事家，同时又是中国古代一位伟大的哲学家。因此就应在中国古代伟大的哲学家的名单中，填写上孙武的名字。该著作填补了我国古代哲学史研究领域的一项空白。

创新之六：作者在研究上述重要理论的基础上，从《孙子兵法》中见证出100种为势术，这是一项新的数据成果。作者根据势的本质、运行规律和功能，指出了为势应遵循的原则、为势禁忌的问题，提出了树立科学为势观的必要性。可以说，这是一部为势的工具书。

此外，作者还根据孙子哲学的本质内容，摘除了戴在孙子头上“朴素唯物论”、“朴素辩证法”的帽子，见证了孙子辩证法除具有丰富的对立论内容外，还有系统论、内因论、发展变化化论等方面的内容。

全书对主题论证充分，内容翔实，结构严谨。其上篇——孙子势哲学，是全书的总论；中篇——哲学版《孙子兵法》，全面解析了势哲学具体内容；下篇——孙子为势术，是对哲学的应用。此书对于读者从哲学层面理解《孙子兵法》的主要内容，掌握并应用《孙子兵法》中的为势术，具有一定的启迪作用。